从望乡到朝圣——以白先勇、张爱玲和三毛为例分析一代华文作家的乡愁诠释和个体精神转向

袁雅琦

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

一

乡愁，是亘古不变的情愫；反映在文学作品中，则是经典的母题。这种情感在华文作家们那里更为普遍和深沉，正如童年迁居台湾、青年时代留学并定居美国的当代作家白先勇所说：“去国日久，对自己国家的文化乡愁日深。”［1］这种切身之感在其短篇小说集《台北人》得到了集中展现。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”《台北人》开篇便借古句，在沧桑变迁的背景中展开叙事。而综观集中收录的作品，一景一物，一言一行，无不凝聚着乡愁。

总也不老的尹雪艳，从上海百乐门的红人摇身一变，成了台北尹公馆的女主人。她生命中的男人一个个来了又走，尹雪艳却依旧是那个尹雪艳，一袭白衣，举手投足间总不失当年的风情。尹公馆里布置着“一色桃花心红木桌椅”，“黑丝面子鸳鸯戏水的湘绣靠枕”，“客厅案头的古玩花瓶”和四季的鲜花，成为她“旧雨新知的聚会所”。人们爱到尹公馆去，因为那个总也不老的尹雪艳，那个繁华依旧的聚会所，能使他们回想起昔日的荣光。正像文中说的那般：“老朋友来到时，谈谈老话，大家都有一腔怀古的幽情，想一会儿当年，在尹雪艳面前发发牢骚，好像尹雪艳便是上海百乐门时代永恒的象征，京沪繁华的佐证一般。”［2］在《永远的尹雪艳》中，作者重点突出的尹雪艳的“不老”，以及泼墨描绘的尹公馆的布置，是对于旧上海的怀想，也是对于童年时期曾经逗留的故地的缅怀。

在《那片血一样的杜鹃花》中，作者更是借主人公王雄之口，道出了朴质的乡愁。……