日本诗经学的历史发展及其基本特征

张思齐

(武汉大学 中文系，湖北 武汉 430072)

日本是域外各国研究《诗经》最发达的国度。日本的诗经研究蔚为大观。它的历史较中国以外的其他许多国家更为长久，大体与韩国的诗经研究同样悠久。不过，由于日本从事诗经研究的人员更多一些，而且名家辈出，因而其成果也更加丰硕。在当今的日本，既有研究诗经的学术团体实存，又有专门的诗经刊物出版，还有正式的诗经研究类课程在大学的课堂里讲授。由于日本对《诗经》的研究已经俨然学术化，而且已经步入了正规的学术研究的路径，因而笔者认为我们完全有理由将日本的诗经研究从学术层级上晋升一格，正式地称之为日本诗经学。

既要研究日本诗经学，就必须做三项研究工作。第一项研究工作是考源，侧重考查《诗经》这一典籍在日本的传播。第二项研究工作是镜流，侧重梳理诗经研究在日本的变迁。第三项研究工作是观澜，侧重考查诗经研究与其他研究的联系。

一、往古代日本诗经学考源

既要考源，就得回答一个问题：《诗经》最早于何时传到日本？

这是一个有趣而难于回答的问题,因而这也是本研究的重点所在。迄今为止,我们只能说《诗经》传入日本的时间很早。不过,笔者有一个推断,认为《诗经》传播到日本的最早时间在魏末晋初。理由如下:

《诗经》是十三经之一，这就意味着《诗经》是中国古代社会安邦治国的纲领性文件之一。从理论上说，日本和中国的交往始于何时，则《诗经》为日本人民之了解也就始于其时。……