论《宠儿》与《慈悲》的互文性

梁 艳,屈荣英

(辽宁师范大学 外国语学院,辽宁 大连 116029)

美国黑人女作家托妮.莫里森(Toni Morrison)是当代最杰出的小说家之一.凭借着黑人女性的独特视角,她在作品中糅合种族、性别和文化,关注黑人的命运,歌颂黑人的精神,为美国黑人文学发展树起了又一座丰碑.莫里森1988年出版的小说《宠儿》为她赢得了美国的普利策奖,并在国际上引起轰动.20年后她完成的小说《慈悲》也同样具有震撼人心的力量.两部作品由于在主题、情节、叙事手法上有很多相似之处,评论家经常将它们相提并论,称《慈悲》是"《宠儿》令人着迷的姊妹篇".[1]本文欲以"互文性"理论为指导,对莫里森的《宠儿》和《慈悲》的互文关系做详细的梳理,以期更透彻地理解两部小说的深广意蕴.

一、"互文性"理论

"互文性"(intertextuality)这一概念出现在 20世纪60年代,随后成为后现代主义文化思潮的标志性术语和文本理论.它通常是用来指两个或多个文本间相互关联、相互映射的关系."互文性"最早是由法国文学批评家朱丽娅.克里斯蒂娃(Julia Kristeva)依据巴赫金(Bakhtine)的"对话性"和"复调"理论提出的.在《符号学》一书中她指出,任何文本都是其他文本的吸收和转化,构成文本的每个语言符号都与文本以外的其他符号相关联,任何一个文学文本都不是独立的创造,而是对过去文本的改写、复制、模仿、转换或拼接.[2]罗兰.巴特 (Roland Barthes)、热拉尔.热奈特(Gerard Genette)、麦克.里法特尔(Michael Riffaterre)都对这一概念进行了精彩的阐释.巴特将文本看做一个开放的多维空间,认为"每一篇……