晚年恩格斯与社会契约论——读1895年恩格斯关于《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》的导言

张万军

(江南大学马克思主义学院，江苏无锡214122)

1895年恩格斯在关于马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一文再版导言(以下简称《导言》)中写到:德意志帝国，也如一切小国家和一切现代国家一样，乃是契约的产物。显然这一观点是与历史唯物主义者恩格斯之前所强调的国家是阶级矛盾不可调和的产物的观点相矛盾的。是什么事实让恩格斯晚年思想发生了重大转变，这一转变又带来了怎样的连锁反应?

一、从“阶级斗争”到“社会契约论”，恩格斯晚年的思想变化

(一)恩格斯阶级斗争思想路线图

不管是在1846年出版的《共产主义原理》倡导无产阶级用暴力革命废除私有制，推翻资产阶级政府，包括1848年《共产党宣言》号召“全世界无产者联合起来”，还是在《德意志意识形态》中强调:“正是由于特殊利益和共同利益之间的矛盾，共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式，……这些阶级是通过每一个这样的人群分离开来的，其中一个阶级统治着其他一切阶级”。恩格斯在1884年写成并出版的《家庭、私有制和国家的起源》也依然表明——这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面，而又无法摆脱这些对立面。为了使这些对立面、这些经济利益互相冲突的阶级不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围之内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量就是国家［1］170。