西方女性形象的文化解读与女权主义文学批评研究

张环宇

（吉林师范大学 外国语学院，吉林 四平 136000）

女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的“新女权主义”运动中，因此有着较鲜明的政治倾向。然而，文学以其重要的载体作用不可避免地成为女权主义的考察对象，所以女权主义文学批评很快便从具体的政治运动过渡到了整体的文化批判。“抨击和解构男性中心文学，弘扬和发展女性文本，用女性视角和价值重新审视和揭示一切文学现象，从而为文学创作和研究开启一个新的话语空间”是该理论的基本策略与主张。［1］

作为女权主义的创始人，西蒙娜·德·波伏娃于1949年创作了《第二性》，该书被誉为“女权主义的宝典”。她认为“一个女人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命能决断女人在社会中的地位，而是人类文化整体，产生出这居间于男性与无性中的所谓的‘女性’”。［2］这一论断的发表影响了全世界的女权运动。在书中，她对在以往著名作家的作品出现的女性形象进行重新分析，并对男性作者的文学作品对女性形象的歪曲表现进行批评，这为后起的女权批评提供了极好的范例。因而，关注男性作家对女性形象的扭曲，揭示其作品中透露的父权意识就成为了女权批评第一阶段的主导思想。纵观西方历史不难发现，女性长期处于“政治上受压迫、社会上受排挤、经济上受贫穷、文化上受男性专制教育、思想感情上受压抑的状态”。［3］父权制主导下的女人没有话语权，且完全臣服于男性。……