■ 林乾良
唐朝大诗人元稹(779-831),字徽之,河南洛阳人,与白居易以诗相知,每有唱和之作,世称“元白”,同为新乐府运动之倡导者。元稹诗作中,有一首《咏茶》最为奇特,从一字累加对句至七字,可以排列成宝塔形如下:
茶
香叶,嫩芽,
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
宝塔体诗为一种杂体诗,以一至七言为常见,偶有增至十字者。此诗在咏茶诗中实是独一无二之作,概括地叙述茶叶的品质与人们对它的热爱。“香叶”与“嫩芽”,说明茶用嫩芽而味香馥。接着,指出最爱饮茶的两类人:文人墨客与僧侣。说到煎茶,十分讲究:先用白玉碾将茶碾成细末,再用红纱制的茶萝来过筛。当茶在茶铫中煎煮及随后泡到茶碗里时,茶汤都会泛起黄花般的饽沫,表示茶质优良。人们不但清晨饮茶,而且一直可以饮到晚上。不论古今,人饮茶之后均认为可以去倦消忧,且在微醉之后更需它来醒酒。妙哉,茶之体、饮、趣、功均在此宝塔诗55字之中。
余业医,业余热爱茶文化与印文化,因而也刻了不少与茶有关之印。元稹之《咏茶》共13印,前后历时21年才完成,并非不诚心,实由事冗、出国、疾病诸因干扰以致。“茶”印,其实与此诗无关。1956年在沪时,余藏有清朝篆刻家(实是名宦公)朱家宝所刻“茶”印,其石质、雕钮、篆刻无不精妙。后曾以石仿其意而作之,终觉不如前贤,遂置之。卅年后,余正热心于茶文化,乃桧出此二印,同装一盒珍藏之。……