面对三峡的另一种姿态——冉庄《三峡放歌》的另一种解读

冉红音

（北京师范大学文学院，北京 100875）

一

自古以来，三峡以它的险峻吓倒了无数人。面对三峡，中国古代文人情不自禁地涌起一种难以超越的伤感，并且诉诸文字，形成了千年不朽的文学经典。最早的经典应该算是郦道元，他的《水经注》本来是一本地理著作，但是，三峡独特的地理面貌，让这位地理学家不禁感慨万端，以富有感性的笔墨对三峡风貌进行了描绘，并且成为水经注中最具有文学性的段落，基本上奠定了后世关于三峡地势险峻、水流湍急、两岸猿鸣的凄厉的基本感觉。

后世或感叹于三峡的险峻，或描写三峡水流的湍急，或因三峡猿鸣的凄厉而倍加神伤。其中比较著名的有卢照邻的《巫山高》：“巫山望不极，望望下朝氛。莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗岑文。沾裳即此地，况复远思君。”张九龄的《巫山高》：“巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。”李贺的《巫山高》：“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”杨炯的《巫峡》：“三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝自有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。”

不过，这并不完全取决于三峡本身的面貌。所见虽然相同，但并不必然带来所感也相似。……