邓小平以人为本思想的几点思考

王俊荣

（安徽师范大学，安徽 芜湖 241000）

邓小平以人为本思想的形成离不开中华民族优秀文化传统的熏陶和马克思主义理论的指导以及对中国和苏联建设社会主义经验的总结，也离不开邓小平旅法勤工俭学的磨砺和中国革命、建设实践的推动，是社会发展合力的结果，时代发展的产物。

1 基本条件

任何伟大思想理论都不会凭空产生，都有其产生的现实基础和理论基础，都“以本国过去的整个发展为基础”①马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1972：554.。邓小平以人为本思想是实践主体在各种主客观条件作用下的综合反映。

1.1 文化渊源：对中国传统民本思想的扬弃

邓小平站在历史唯物主义的高度，批判地继承了传统民本思想的精华部分。首先，邓小平认为“历史是人民群众创造的”②邓小平.邓小平文选（第 1 卷）[M].北京：人民出版社，1994：217.，人民是社会发展的最终动力。在当今则是改革和社会发展的主体和决定力量。一定要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线和群众观点。其次，邓小平以人为本思想实现了目的与手段的完整统一。传统民本思想“为民”只是手段，真正的目的是巩固和发展封建专制制度。邓小平要求通过生产力的发展，最大程度地满足人民群众的各种利益需求，实现目的与手段的有机统一。再次，邓小平以人为本思想实现了如何“听于民”的问题，超越了传统民本思想的虚伪性。邓小平始终坚持马克思主义群众史观，赋予人民以平等的地位和权利参与国家政治生活，享受管理国家和社会事务的一切权利，通过各项政治制度真正实现人民当家作主，体现了邓小平以人为本思想的真实性。……