基于“孝”的女性创作——吴兰徵红楼戏《绛蘅秋》中《哭祠》《省亲》探微

王馨怡，蒋小平

（1.安徽大学a.文学院；b.艺术学院，合肥 230061）

基于“孝”的女性创作
——吴兰徵红楼戏《绛蘅秋》中《哭祠》《省亲》探微

王馨怡1a，蒋小平1b

（1.安徽大学a.文学院；b.艺术学院，合肥 230061）

清皖籍女戏曲家吴兰徵红楼戏《绛蘅秋》中《哭祠》、《省亲》二折，充分发挥女性作家情感书写细腻婉转之长，以“孝”入戏，铺垫“孝”情，描述“孝”行，提升“孝”道，成功塑造了充满孝情、信守孝道的林黛玉和元春形象，赋予中国文学长廊中的经典女性形象以“孝”的内涵。这一内涵与女性作家自身的成长经历、情感体验及其创作观息息相关。

《绛蘅秋》；林黛玉；元春 ；孝

吴兰徵是清代徽州女戏曲家、女诗人。她的《绛蘅秋》是清代唯一一部女性红楼戏，现存清嘉庆抚秋楼刻《零香集》所收本，为阿英编《红楼梦戏曲集》收录。《绛蘅秋》奇切有致、细腻深峭，红楼戏作家万荣恩曾以“才华则玉茗风流，妙倩则粲花月旦”称誉。《绛蘅秋》中《哭祠》、《省亲》两折，一为女性作家之独创，一为改编。女性作家将自身情感体验、成长经历融入二折中，借情节人物书写主体情感，成功塑造至情至性的孝女林黛玉和元春形象，从而赋予文学长廊的经典女性形象以新的内涵。

一、黛玉之“孝”

《绛蘅秋》中《哭祠》一折既为小说《红楼梦》所未有，也为其他男性作家红楼戏所未有。其核心情节为黛玉哭母，叙黛玉在书房翻阅经籍诗篇，由四子书之“首称孝弟”想到“我女孩家无母可训，无母可依，真个伤感人呵”，便到母亲灵前哭泣拜奠，后因哀痛过度而晕倒在母亲灵前。……