○李 明
信仰离不开现实。任何信仰的形成都有认识论、实践论和价值论的基础,它不单纯是人们认识领域的概念,还有着明确的实践基础,它根植于社会实践活动的基础之上,与行动和实践之间有着密切的联系。
从信仰活动的系统构成来看,它包括信仰主体、信仰客体和信仰中介。信仰主体是指坚持某种信仰的主体,这个主体既可以是单个的人也可以是一定的社会共同体。信仰客体是指人们信仰的对象,从社会的现实情况来看,信仰对象具有多样性。信仰中介则是指连接信仰主体和信仰客体的特定关系,信仰主体正是通过信仰中介这一特定关系与信仰客体相互作用的。这也正体现着影响信仰主客体关系的种种因素,这些因素既包括客观方面的历史和现实因素,也包括主观方面的认知、情感和意志等因素。事实上,坚定而又专一的信仰是靠长期艰苦的主体认同和情感体验而获得的。
对于个体而言,信仰具有塑造个体人格的作用。科学理性的信仰不仅能够为个体提供科学的世界观和理性的指导,同时还赋予个体以人生之意义。对于组织或团体而言,共同的信仰则是组织或团体凝聚力、向心力产生的源泉,是他们得以维系和长久的灵魂。……