中断与蜕变:后工业化时代正义观的困境与反思——以南茜·弗雷泽的正义理论为视角

张笑扬，龙玲玲

(1.东莞市社会科学院，广东东莞523083;2.中共广东省委党校，广州 510053）

·哲学与思辨·

中断与蜕变:后工业化时代正义观的困境与反思
——以南茜·弗雷泽的正义理论为视角

张笑扬1，龙玲玲2

(1.东莞市社会科学院，广东东莞523083;2.中共广东省委党校，广州 510053）

在当前全球化和新社会冲突涌现的背景下，对正义的诉求已经分裂为三种不可替代的维度:经济领域的再分配，文化领域的承认，政治领域的代表权。传统的建立在分配基础上的、以民族国家或地域为基础的规范正义理论已不能满足上述三个维度的正义诉求。面对后工业化时代的正义中断与困境，南茜·弗雷泽立足于反规范时代背景，提出要建立一种新的正义批判理论，并对非规范的正义的实质、主体和如何实现等问题展开论述。弗雷泽的正义理论对处于转型期的中国破解社会正义问题具有重要的启示意义。

正义中断;全球化;正义困境;反思

南茜·弗雷泽(Nancy Fraser)是西方批判理论第三代的主要代表人物之一，也是美国新马克思主义女性主义的重要代表人物。经过20年的争论、反思与发展，弗雷泽逐步形成了反常规时期的正义思想，特别是与霍耐特(Axel Honneth)等学者在承认理论上的争论，赢得了很高声望。南茜·弗雷泽的正义观重拾哈贝马斯交往行动理论中的平等主义思想，并将“反常规正义理论”的规范性力量定位在预设的“参与平等”原则之上。与阿克塞尔·霍耐特发扬黑格尔的承认思想，以图实现……