哲学的“创造性”品质

郭继民

（武汉大学哲学学院，湖北 武汉 430072）

哲学，就其作为“爱智”的含义而言，可谓古老且深入人心。然而，若对哲学进一步规定，或曰对如何爱智、怎样爱智下一个标准定义，则众说纷纭，并无定论，可谓有多少哲学家就有多少关于哲学的定义。不过，倘若我们对哲学的概念（定义）进行大略的考察，则发现无论哲学的定义何其驳杂，却始终贯穿着“创造”这一核心理念。

当然，其它学科也看重“创造”，倡导创新，然而它们却大致将“创造”作为自身发展的外在动力，而非学科自身的特有的品质。而哲学，则本质上乃是创造性的学问，创造性乃其固有的品质和属性。离开创造性，哲学就很难称之为哲学，哲学将失去其魅力和神韵。惟有从创造性的角度考察哲学，方可明了哲学特质之所在。

一、从哲学研究对象洞视其创造性

从研究对象的角度对哲学进行考量，当知，哲学的研究对象至少有三个特点凸显其创造性的理念。

其一，哲学研究的对象是非实体的“理念”。对于自然科学及其它社会科学而言，它们皆有固定的研究对象：如数学将数及其逻辑规律作为研究对象，物理学将客观存在的物体作为其研究对象，生物学则将生物体作为其研究对象；至若考古学、历史学、社会学、心理学等其它人文社会科学，皆有自己所属的研究领域和对象，且其对象是有“形质”可被规定之物。即言，具体科学或学科研究对象是质料性的东西，是“实有”。然而，哲学则不然。哲学将整个宇宙作为其研究对象，研究的是“大全式”的世界。……