20世纪以来《聊斋志异》海外研究综述

付岩志

《聊斋志异》青柯亭刻本刊后第十八年(1784)，该刻本由海船运到日本，这是《聊斋志异》首次走出国门。自18世纪中期至19世纪末，海外主要是对《聊斋志异》进行翻译和介绍，未展开学术方面的研究。20世纪以来，随着《聊斋志异》海外传播的进一步深入，《聊斋志异》海外研究逐渐兴起并趋于活跃。本文拟就20世纪以来海外对《聊斋志异》的研究作一综述。

一

20世纪以来，海外对《聊斋志异》的研究从多方面展开，如对文本有关问题进行了详细考证，从史的角度对《聊斋志异》进行了纵横比较，从社会学、文化学的角度进行了中外对比等等，呈现出视角独特、视野开阔、细致翔实等特点，研究成果相当丰富。

首先对《聊斋志异》进行文献及有关问题考证的是日本的平井雅尾。他在20世纪30年代行医山东淄川期间搜集了一批关于蒲松龄及《聊斋志异》的原始材料，于1940年出版了《聊斋研究》。之后，日本藤田祐贤教授编撰出版了《庆应义塾大学所藏聊斋关系资料目录》、《聊斋志异的研究资料》、《聊斋研究文献要览》等。在整理聊斋文献的过程中，藤田教授的学生八木章好也发生了浓厚兴趣，对《聊斋志异》有关问题作了深入研究，先后发表了《聊斋诗研究序说》、《蒲松龄儿孙抄本〈聊斋诗草〉校勘记》、《〈聊斋志异〉抄本残卷》等文章。另外，日本的前野直彬则对蒲松龄的生平进行了全面研究，撰写了有关蒲松龄生平的一系列文章，并于1976年结集出版了《蒲松龄传》。冈田充博、冈本不二明则对《聊斋志异》的故事本身进行了研究，如冈田充博发表了《〈聊斋志异〉〈三生〉本事小考》、《〈聊斋志异〉〈孙必振〉本事小考》等文章，冈本不二明发表了《〈聊斋志异〉促织篇新考》、《〈聊斋志异〉里的医术和再生》等文章。……