杨毓团
(福州大学 中国思想文化史研究所,福建 福州 350108)
当世界跨入近代的门槛时,不得不面对一种壮烈的文化景观,那就是各种异域甚至异质的文化发生激烈碰撞与融合的几率陡然增加。就中国而言,一向以文化中心主义自矜的人们也无法回避这一文化景观给自己带来的冲击。譬如,一百年多来,西方社会主义思潮的涌入,就给中国社会带来了巨大的影响。它颇具实践性的指向为积贫积弱的近代中国寻求民族独立与国家富强之路提供了强大的思想资源。同时,无可否认的是,中国人也曾经一度在明显带有西方中心主义色彩的传统与现代二元对立的关系中定位自己的文化航向。时至今日,人们早就打破了上述二元对立论的神话,在不断地探索适合自己民族与国家的多元现代性,社会主义中国化或马克思主义中国化思维也已然成为了学界诸多同仁的共识。基于这一认知,本文试图从近代以来的中国文化与社会主义之关系的角度,来简论社会主义实践在中国何以可能,以及当下所面临的文化张力问题。
揆诸漫长的中外文化交流史,中国文化主要显现出以下几个特质①:
第一,强烈的文化中心主义意识。这是中国文化所具有的最为明显的特质之一。以“中国”这一概念来指称华夏民族的原因,除了古人囿于“天圆地方”的地理知识的局限外,还在于华夏先民因自身文化的优越感而形成强烈的文化中心主义意识。……