苏轼想象的颠覆——从林语堂、余秋雨到胡兰成

郑兴，仲璨

（南京大学文学院，江苏南京 210093）

苏轼想象的颠覆
——从林语堂、余秋雨到胡兰成

郑兴，仲璨

（南京大学文学院，江苏南京 210093）

林语堂、余秋雨、胡兰成的苏轼想象各个不同。林、余二人的苏轼建构看似相异，却都是以戏剧化的方式想象苏轼，袭用旧观点，更落了传统思维的窠臼。相较之下，胡兰成的苏轼解读则颇为独特。他打破了中国文化传统中的思维定势，有着自己的思维特质和视角，以此为起点，我们得以走近胡兰成。

苏轼；胡兰成；华学

历代中国文人中，才高者比比皆是，然而唯有苏轼，令后人念兹在兹，无智愚贤不肖，皆欲引为知己。苏轼如一面棱镜，从不同人的视线看去，可折射出不同的东坡形象，言说苏轼，也就成了各种人的夫子自道。林语堂、余秋雨、胡兰成这三个性情、境遇迥异的才子，对苏轼都有一番颇具代表性的言说，各成一格，比较之下颇有意味。其中，尤以胡兰成的观照方式最为特别。

一、待突破的传统视角

上世纪40年代，林语堂以英文写成《苏东坡传》。在书中，林语堂礼赞苏轼，甚至屡屡为之词穷。诚如传记的英文原题The Gay Genius，苏轼被林语堂塑造成一个“快乐的天才”，再怎么困厄，也不改其乐。约半个世纪以后，余秋雨写成《苏东坡突围》一文，以“乌台诗案”为核心事件，写苏轼的苦难和对苦难的超越，也塑造了无辜圣洁的东坡形象和人格卑下的文化群小，并借此探究文化人格命题。

林余二人的苏轼建构，一写苏轼的谐谑、旷达，一写苏轼的苦难际遇，看似不同，其实却在多方面殊相同质: