对《看不见的人》中狂欢礼仪形式的分析

佘振丹

(郑州大学西亚斯国际学院，河南新郑 451150)

对《看不见的人》中狂欢礼仪形式的分析

佘振丹

(郑州大学西亚斯国际学院，河南新郑 451150)

狂欢化的世界感受植根于欧洲文明的深处，折射出欧洲文明的一种精神特质。它从不曾消失，仍然对僵化和凝固的制度和思维起着很强的解构作用。狂欢化的文本——《看不见的人》中设定了狂欢节上的一系列礼仪形式，也因此，《看不见的人》获得了深刻的象征意义和两重性。本文借助巴赫金的狂欢化理论发掘这部黑人小说的独特魅力，也借此一窥黑人生活的苦难和渴望。

狂欢; 礼仪;《看不见的人》

文学狂欢化的根源是祭祀酒神的狂欢节，它有着深刻的欧洲文化积淀。在当代世界，狂欢节已失去真正的广场的全民性质，狂欢化的世界感受退化了，但我们依然能听到狂欢化世界感受的历史回声，它仍然对僵化和凝固的制度和思维有着很强的解构作用。巴赫金说过:“狂欢式转为文学的语言，这就是我们所谓的狂欢化。”狂欢式的感受融合于创作之中，就形成了狂欢化的文本。

《看不见的人》就是典型的狂欢化文本。主人公无名无姓，在认识自我、获取标志自我存在价值的身份的寻觅之旅中，他经历了反复和跌宕的命运遭际和情感历程，最后他恍然大悟，认清了自己。他的流浪旅程是由一个个的闹剧依次连接而成的，依次有格斗场和舞厅闹剧、金日酒家闹剧、巴比牧师的演讲闹剧、七封信的闹剧、油漆厂的闹剧、兄弟会闹剧、换装闹剧以及最后骚乱的闹剧等。……