自然会话叙事的基本特性及社会认知叙事分析模式的建构*

赵玉荣

(河北科技师范学院外国语学院，河北秦皇岛066004)

随着后经典叙事学研究领域拓展到日常话语，在叙事学和话语分析的交叉领域，会话叙事学研究传统在20世纪末、21世纪初逐渐确立。首先，Fludernik于1996年出版的《走向自然叙事学》［1］一书从理论上对这一研究范式加以概括和提高，系统阐释了会话叙事，即自然叙事研究的意义和方法。本世纪初 Norrick的《会话叙事》［2］、Ochs和 Capps的《生活叙事》［3］等专著，Quasthoff和 Becker主编的《叙事互动》［4］以及 Thornborrow和Coastes主编的《叙事的社会语言学》［5］等论文集陆续发表，这一方向的研究悄然兴起。

国内学者对后经典叙事学并不陌生。首先，近些年，国内出版了一系列对国外叙事学研究的译著和评介性著作，北京大学出版社的“新叙事学译丛”系列自2002～2011起先后翻译出版了女性叙事学、修辞叙事学、电影叙事学等方面的多种译著。同时，谭君强［6］、申丹与王丽雅［7］等编著的对后经典叙事学导论性著作和申丹［8－9］、唐伟胜［10－11］等在期刊上的大量评介性文章都激发了国内研究者对后经典叙事学研究路径的兴趣。目前，国内媒介叙事学、女性主义叙事学等的应用研究发展较快，如:杨鹏［12］、尹兴［13］等媒介叙事学专著和禹建湘［14］、柯倩婷［15］等女性主义叙事学专著先后出版。然而，自然会话叙事研究似乎还未受到话语分析和叙事学领域学者的重视，倒是从文艺学和传播学角度，仅有少数学者对叙事型相声［16］和叙事谈话节目进行了分析［17－18］。然而，文艺节目中的叙事都是经过剪辑加工、甚至提前编排的，无法反映日常生活中真实会话叙事的机制和功能。……