清初浙东地域诗学：传统因循与风格嬗变

敖运梅

区域文化研究是了解一个地方和时代最确切的方式，从明末清初浙东诗人研究这个角度可以管窥当时的诗风文风以及时代风习。“由于传播作用，经过一个时期，彼此相邻的社会的文化就有了越来越多的共同之处。相邻或相近社会文化的趋同倾向造成某些地域中文化的相似性，称之为‘文化区’。”①对地域文学传统的揄扬，源自地域文化意识的高涨，诗人的“文化自豪”皆是基于对个人及其所处地域的认知。以文化批评为思维视角，清代诗坛多是以网络密布的地域文学集团为结点构成的，地域诗群和流派的构建，改变了传统诗坛面貌，出现了以地域诗坛为主的格局。“尽管个体之间存在着很大的差异性，但在一个特定的社会里，人们对一定环境的反应却有着严密的一致性，这是因为他们共同享有相同的态度、价值观和行为，这些便构成了文化。……文化可以定义为被一个集团所普遍享有的，通过学习得来的观念、价值观和行为。”②李邺嗣称：“吾党之学二：一曰经学；一曰史学。”③清初浙东足可称道的当然是其经学与史学成就，但是处于夹缝之中的文学尤其是诗学亦沾染了经史之学的吉光片羽，而呈现出独特的魅力并自成一脉。

一、时代与学派

清初处于改朝换代、鼎革动荡之际。当“清顺治三年丙戌（1646年）五月，浙东兵溃，鲁王南奔。六月一日，清兵渡浙。二日，入绍兴。旋入余姚。”④此时整个浙东地区也沦陷为清的国土，“亡国也使旧的一批文化精英失去现实的物质经济凭藉，逼使人们对晚明的思想文化及生活习性进行了深刻的反省。