“无表现”人物：跨越历史的传奇

阳 达

“无表现”人物是中国古代社会中的一个特殊阶层。所谓“无表现”，主要指这些历史人物在他们生活的年代尚未做出改变社会发展或影响历史进程的大事，但是他们的某种行为却能符合世人的道德理想。“一个了不起的人物，不一定要有表现。有表现的，或许还不如无表现的”①，所以，即使他们在社会政治层面并没有太多的作为，但是依然获得了后世的敬仰，甚至比英雄们更有影响力。

一

上古社会就已有传诵的“无表现”人物，如许由、巢父。相传许由为尧帝时期公认的大贤士，“尧闻致天下而让焉”。但是许由“遁耕於中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色”。之后，尧又召许由为九州长，许由为了表明自己隐居不仕的态度，“洗耳於颍水滨”。同时，在这个典故中还有另一个隐士——巢父，也极力建议许由远离世俗，“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口”②，许由、巢父由此都成为最早的隐士。可以说，许由并未做出尧帝那样的政绩，并且选择逃离社会；但是那种隐退谦让、不慕功名利禄的人格精神，不断被后人称颂，甚至建庙纪念，“故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州”③（钱起《谒许由庙》）。

如果说许由和巢父尚且只是隐者的典范，伯夷和叔齐则更好地体现了“无表现”人物的气节。殷商时期的孤竹国国王欲立叔齐为王，叔齐让给伯夷，但是伯夷也没有接受，“叔齐亦不肯立而逃之”，“闻西伯昌善养老，盍往归焉”。……