姜丽华
南戏《琵琶记》,元末高明(字则诚)创制,流播六百余年,一直颇受世人的关注。明清时期,不仅市井百姓户诵家传,被目为“《女通鉴》”①,而且名公士子的戏曲论著中亦常以为话题。在传承过程中,《琵琶记》为同时或后期的许多剧种所改编,传播形式多样。二十世纪八十年代,彭俐侬、范正明改编的湘剧本就是以高明《琵琶记》为底本,展现了经典的价值与特定政治文化背景中对经典的接受。
有人说,改编是寻找历史与现实的契合点。彭范本是在《琵琶记》历史辉煌与现实趣尚的综合考量中扬弃、创作的。在改编中,发生于1956年的“《琵琶记》大讨论”对彭俐侬、范正明影响很大。“大讨论”是在全国范围内戏曲改革与执行双百方针的背景下发起的,湘剧改编是“大讨论”召开的原因之一。时为湘剧演员的彭俐侬参加了讨论,彭俐侬、范正明的改编灵感很多就源于“大讨论”时的发言。但是,由于政治环境的改变,尤其是1957年之后,“文艺思想越来越‘左’,改编《琵琶记》的事,也就提不上议事日程了”②。直到二十世纪八十年代,像其他复苏的传统剧目一样,《琵琶记》重回舞台,改编工作才旧事重提,《彭俐侬》一书写道:“现在,彭俐侬没什么束缚了,她以只争朝夕的精神,和她的爱人潜入《琵琶记》中去了”③。
一
彭范本对《琵琶记》的接受主要体现在关目和语言两个方面。以关目而言,比较一下原创本与改编本,我们可以看出彭俐侬、范正明的继承与创造。高明《琵琶记》42出,改编本《琵琶记》12场,改编本继承了原著“双线交替”的结构,并整合、删节、改写、增饰了高本《琵琶记》的内容。……