中国古代游冥故事中两岸世界的互动

郑红翠

人们对彼岸世界总是充满了无尽的好奇和想象，这种想象既有民间原创力的原始思维，又有文人的充满个性的创造。游冥故事中总能满足人们对幽冥世界的想象期待，游冥之人进入冥界，游历地狱后又成功以出离阴间，完成了两岸世界的沟通。虽然这在现实生活中是不可能发生的，但在文学作品里，这种经历却合乎逻辑地存在着。

一、复杂多样的入冥原因与恍惚入梦的入冥方式

1.恍惚之中梦入冥府

人类总是会于不经意间与幽冥世界发生着各种各样的联系。在几乎所有的游冥故事中，我们发现，游冥之人进入冥界几乎是不自知的，阴阳两界的界限是模糊的，阴阳时空转换是在不经意间、转瞬之间完成的，在冥冥之中进入另一个世界是那么地容易。在表现泰山冥府的故事中，《列异传》蔡支故事中，蔡支要去见太守，却在泰山下迷路了，不觉进入地府，把泰山府君误为人间太守，泰山府君说明身份，他才大吃一惊，“乃知所至非人间耳”。《搜神记》“胡毋班故事中，胡毋班要见泰山府君，叩击泰山下的树，便有人来相迎，地府仿佛如人间宅院。戴祚《甄异传》“张伯远”条，张伯远十岁病亡，来到泰山下推车，忽遇大风扬尘，他抓住一棵桑树才没被刮走，苏醒后头发中有灰尘。后来再到泰山又见到了那棵桑树，“如死时所见之”。

佛教地狱观传入后的游冥故事中，阴阳两界的界限似乎也是模糊的，多数情况下人进入阴间似乎也是在不自知的状态下，如《太平广记》卷一零一‘许文度”入冥后“忽悟身已死，恐甚”。……