时代风气与南宋遗民词创作

丁 楹

文学不是一个独立存在的现象，它与作家们所处的时代文化环境密切相关。丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。这一点已经由经验证实；只要翻一下艺术史上各个重要的时代，就可以看到某种艺术是和某些时代精神与风俗情况同时出现，同时消灭的。”①谢桃坊先生在《中国词学史》中，论述现代词学研究的趋势时也说：“在随着词学研究向文学本位回归时，由于受到广义文化学和人类社会学研究热潮的影响，词学研究另一逆向发展是将对象置于广阔的文化背景下进行横向的多学科的研究，试图开拓研究的新领域。这已绝不是简单地将文学与政治经济联系比附的庸俗社会的复活，而是将文学置于民族文化系统内去发现它与整个文化系统及某些子系统之间的各种联系，藉以揭示某些非常隐秘的深层的民族文化心理特征。”②

我们的南宋遗民词人研究，就旨在从这一词人群体与当时社会文化的复杂联系着眼来探讨其创作。与遗民词人创作活动相适应的哲学思想，带有鲜明的隐逸文化特质，是形成遗民词题材内容、审美特质的重要因素，我们下面就来探讨一下他们的哲学思想特征。

在南宋遗民词人群体之前，唐宋词人的隐逸活动，大多表现为一种个别词人偶一为之的行为方式，大多是……