技术与身体：设计史叙事的两个重要维度1

文/李清华（上海大学 美术学院）

在西方文化传统中，技术与身体曾先后经历了祛魅（de-enchantment）与复魅（re-enchantment）的两个独特过程。在古典时代，技术和身体与科学、道德、伦理以及宗教等领域都曾一度被纳入到哲学沉思的对象之中。用黑格尔美学的术语来说，这是一个理性与感性高度统一的时代。之后，伴随着文艺复兴运动而来的理性精神的高扬以及建基于实验研究之上的自然科学的勃兴，使得技术和身体经历了祛魅的重要过程，被逐渐从人类道德、伦理、宗教以及情感等领域的反思中剥离出来，成为实证、客观并且是可分析、可解剖的工程学、生理学的独立的研究对象。能代表这一时代趋势的、最为典型的世界观便是实证主义。伴随着自然科学的决定性胜利，实证主义世界观所催生出工具理性曾给人类带来了巨大灾难，人类生存因此陷入巨大危机之中。现象学便发端于对这种人类危机的深刻反思。在现象学的反思视野中，技术与身体不再仅仅是实证、客观和可分析、可解剖的工程学、生理学的独立的研究对象，而是被赋予了广阔、深厚的社会、历史和文化内涵，成为人类道德、伦理、宗教以及情感的重要负载物。这便是西方文化传统中技术与身体的复魅过程。在现象学视角和深刻反思精神的启发下，西方哲学、社会学和人类学等领域纷纷展开了对技术和身体的广泛深入的探讨，并取得了大量丰硕的成果。

纵观整个设计史叙事，技术与身体正可以成为其中的两个重要维度。……