重新认识休谟

欧诺

我思，故我在。思就是在的思。

思，精神上的一个寄托和延伸，是生存的另一种表达方式。

最近读到两篇关于休谟的文章，都很有意思。一篇是江怡先生的，题目是《绕不过去的休谟》。文章虽然是为评介高全喜先生的新著《休谟的政治哲学》而作的，但重点是阐述休谟在整个西方哲学史和思想史上的地位和影响，明确提出：休谟对人性的透彻分析以及他对道德善恶标准的界定，为当代政治哲学和道德哲学直接提供了论说话题。一篇是李醒民先生的，题目是《跨越休谟原理》。文章虽然篇幅不大，但比较系统地介绍了人们为试图解决休谟难题而做出的种种努力。读了这两篇文章，感到耳目一新，一种重新认识休谟的冲动，不由在心中涌起。

同许多哲学家一样，大卫·休谟也有一段不同寻常的人生经历。1711年春天，休谟出生在苏格兰的一个贵族家庭。但由于他父亲早逝，又没有多少遗产可继承，使他很早就陷入了维持生计的困境。为此，他前后当过商行的办事员、家庭教师、私人秘书、图书管理员和外交官。在爱丁堡大学法学院图书馆工作期间，他利用工作之便和图书馆条件，撰写了八卷本《英国史》并于1763年全部出齐，这为他带来了空前的声誉；在出任英国驻法使馆秘书期间，他同达朗贝尔、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等著名思想家和哲学家结识并有密切的交往。达朗贝尔、狄德罗等人也很喜欢这位温和机智的英国人，认为：“他是他们进行的启蒙和宽容运动中一位强有力的同盟者。……