中国古代道之时空观与相对论力学

熊 辉

（东莞理工学院数学教研室，广东东莞 523808）

中国古代道之时空观与相对论力学

熊 辉

（东莞理工学院数学教研室，广东东莞 523808）

中国古代先贤对“道”之论述，表明“道”是一种空间体现，具有无限弹性；将人与“道”并列，这也说明了“道”是可具体而微的，是可以实指物种及其智慧的。“道”正是时间与空间之有机糅合，而并非仅就空间而言，现代物理学也提供了强有力的证明。

道；时空；运动；相对论

《老子·第二十五章》载：“吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”这表明，老子认为“道”是一种无处不在之存在。“大”的意思，就是指无限延展之空间。人类所需之生存空间是有限的，但若向这个有限空间的边缘前进，却永远也不能到达其边际。随着向边缘的前进，该生存空间会不停地向外扩张。《庄子·天下》中也记载了惠施之言论：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”这其实正是“道”之“无形”，是可虚可实、可大可小、可屈可伸之空间。

从老子之“故道大，天大，地大，人亦大”这一观点可以看出，“道”首先是一种空间体现，具有无限弹性。古人认为天与地是无穷大的，这种无穷大不仅体现为空间之体积，还体现为空间之容量，即天与地是无所不容的。其次，将人与“道”并列，这也说明了“道”是可具体而微的，是可以实指物种及其智慧的。

一、“道”与时空的等价关系

李约瑟认为，“道”本意是路，后被推广成为人与神的行为方式，故天道产生之初与天命同义。然而，“道”是否只表示空间呢？从《老子》与《易经》来看，显然并非如此。……