杨星丽
“诗格”是唐人对当时研究和探讨诗歌声律对偶、用事取境等艺术技巧一类理论批评著述的总称。作为批评样式的诗格是指为近体诗建立的法式和成规。诗格研究并不仅仅是对诗歌声律形式本身的讨论,而是在这些最基本的格法之上,追求诗歌语言表意功能的实现、诗歌审美效果的建构等,对“格”①的更高层次的实现。那么,诗格研究是怎样实现诗歌形式格法不同层次之间相互勾连的呢?这就涉及到研究诗歌由声律等“技术”层如何向造势取境之“艺术”层发展的问题。唐人诗格理论的核心是:音声如何谐调,音声谐调对构句成篇有什么作用,能体现怎样的美学效果,能实现诗歌语言怎样的意义功能。本文由诗格所研究的声律论为出发点,探讨章句法对诗歌意义表达的作用,再研究声律形式对艺术情致的传达,和这种形式所建构的音声效果,从而论证诗格理论由“言若合璧”的语言形式对“意如贯珠”的意义层和审美层的实现。
声律论是唐诗格理论的重要组成部分,具有较严密的逻辑体系。诗格声律论是声律形式研究在唐代结出的重大理论硕果,因为声律之学在中国源远流长。《尚书·尧典》即有“诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦”②之说,可见声律和诗是同步而起的。但是周室衰微、礼崩乐坏,诗文只作为政教的附庸而存在,因此,以声律为表征的艺术问题受到轻视。直到魏晋时期文学自觉时代的来临,声律问题才再度受到普遍关注。……