桂越边境壮族天琴和祭天仪式探析

何明智，黄柳菱

(广西民族师范学院 中文系，广西 崇左 532200)

一、偏人和傣人的天琴

天琴是流行于中越边境广西段一带的壮族民间祭祀活动中的专用法器。广西一侧的天琴主要流行于防城港、宁明、凭祥、龙州等地，其中以防城区板八、峒中的偏人(亦称布偏)，龙州金龙镇的傣人(亦称布傣)最具代表。1975年国家进行民族乐器普查时，有关专家在龙州金龙镇双蒙村板池屯发现了流传民间的“鼎”，同时根据“鼎”在民间宗教信仰法事活动中的功能而命名为“天琴”，并载入《中国民族乐器大全》中，成为中国民族乐器之一。

(一)天琴的来历

同众多的历史上没有文字记载的民族一样，由于历史资料方面的缺失，关于偏人和傣人天琴的来历只能存留在族群的集体记忆当中，通过口口相传的载体流传下来。偏人的天琴来自民间中自古流传已久的传说，相传古时有一对美貌、英俊的青年男女侬端和侬亚，一天，俩人上山砍柴时，听到附近潭水传出“鼎叮、鼎叮”的声音，非常好听。俩人于是就地取材，制成天琴带回村中。从此，每逢节日喜庆、农闲时节，村里人都到侬端、侬亚处听其弹琴。琴声传到天上，惊动玉帝，玉帝便派天使下凡召侬端、侬亚上天弹琴，封为“端亚仙官”。侬端和侬亚虽在天上，却时常想念人间，故每年正月天门大开时即下凡与父老乡亲聚会唱歌，同享人间欢乐。当地壮族人民在每年正月初一至十五均焚香设供，由“天婆”作法，请侬端、侬亚下凡与乡亲们共庆佳节。……