论电影《金陵十三钗》公共话语实践的文化意义

电影《金陵十三钗》在多媒体环境下全面地进入到大众生活领域，它凭借对中国文化内部比较敏感的“妓女”形象的塑造，以“仿真”[1]的方式为大众营造了一个充满文化代码的视觉场域。影片采用多线索并进的叙事结构，这样人物形象的塑造就呈现动态化的样态。尤其是妓女与女学生的对立，影片通过新的审美原则对其进行是非评价使其进入到公共话语实践领域，从而反思构成传统文化的各个要素，为新的民族精神想象提供精神基础。

一、视觉场域与文化价值判断

任何价值判断都是人类文化演进的精神结果，这里面必然反映该民族的生存状况和民族发展的秩序要求。《金陵十三钗》塑造了在战争背景下为女学生牺牲的妓女形象，这就很容易造成价值上的矛盾和冲突。片中前半部分对妓女的光影描写和心理刻画强化了我们对这样一群人的不齿，而女学生的声音更是对这一价值判断的进一步凸显。通过她们的视角，这群成熟、下流的女人身上的人生观、价值观问题就很清晰地透漏给了观众。

相对单纯的女学生是电影中传统价值的代表，她们接受的是正规的学校教育，这样，在她们身上就存在明显脱离现实生活的价值观印记。她们对妓女的评价是结合了日常生活环境和书本中的描述的产物，这表露出中国传统文化对于妓女这一特殊身份的认识。价值与存在对抗的高潮表现是女学生和妓女们争厕所，妓女们在身体力量上的强势压制住了女学生精神方面的评价。……