论文艺批评的“政治标准”
——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

李冠华

(延安大学 西安创新学院，陕西 西安 710100)

值得注意的是，在毛泽东这里，“政治标准”与“艺术标准”虽然是应该统一在一起的，但毕竟“政治标准”是第一位的，“艺术标准”是第二位的。因为“有些政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性。内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”［1］826必须首先在“政治标准”上对文艺加以考察，才能进而运用“艺术标准”对之做出评价。应该说，毛泽东的逻辑源于“两害相权取其轻”的朴素真理:如果说政治内容反动的文艺无论其艺术形式高低，都意味着对人民的毒害，并且愈是艺术水平高超就愈能毒害人民，那么政治内容进步的文艺，哪怕没有高超的艺术形式，没有服务人民、教育人民的力量，但毕竟还是无害的。当然，在毛泽东看来，理想的文艺毕竟应该是“政治标准和艺术标准的统一，内容与形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”［1］826几个方面的统一，才是革命新文艺应该具有的品格。

二、“政治标准”对“历史标准”的发展与改造

文艺批评不仅是文艺界的主要斗争方法之一，也是思想界、政治界的重要斗争方法。马克思主义经典作家都有着广泛而深入的文艺批评实践，并提出了丰富而深刻的思想主张。如马克思、恩格斯《神圣家族》对于欧仁·苏的长篇小说《巴黎的秘密》的批判，对于格律恩《从人的观点论歌德》一书的批判，他们在致拉萨尔、考茨基、哈克奈斯等人的书信中提出的与文艺相关问题的见解等;再如列宁论托尔斯泰的《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》的系列文章，关于党的出版物与无产阶级文化的相关见解，以及与高尔基的通信中所表明的某些文艺观念等。……