破解咒语:托马斯·特朗斯特罗姆诗歌中的颠覆*

乔安娜·班齐亚 著 由 元 译

破解咒语:托马斯·特朗斯特罗姆诗歌中的颠覆*

乔安娜·班齐亚 著 由 元 译

* 文章引自 World Literature Today 64．4(Autumn 1990):pp．591－595．

在题为《画廊》(Gallery)的诗中，托马斯·特朗斯特罗姆记述道，自己夜宿汽车旅馆，见到墙上浮现张张面孔，萦绕不散。那些面孔如梦如幻，兀自出现，强行索求他的关注与怜悯。

特朗斯特罗姆的温和裹挟着无政府主义的暴力特征，毫不掩饰他对束缚的一腔愤怒。

我夜宿E3公路边的汽车旅馆。

房间里的味道并不陌生

那是博物馆中东方厅的气息:

白墙上挂着西藏日本的面具。

但此刻不再是面具，而是张张面孔

正强行穿越白色的遗忘之墙

如在众多其他诗歌里，诗人顺着“车流”漂下，这个比喻他经常用来形容社会化(socialization)。当语流停止时，认识勃然爆发，清醒地意识到，社会化强行设定角色，将生活变成一出仪式化的表演，只允许极少量格式化的活动。

我们在事业上僵化地移动，一步一步，

仿佛是一场日本能戏

白色面具，高音歌:是我，是我!

失败者

形象是卷起的毯子。

——《画廊》——《开启与关闭的空间》

一个虚假的自我把真实身份的缺失掩盖在下面。这一虚构的自我正是在市场法则统管下社会、个体的最大商品。为了生存，必须大声叫卖自我，呵护自我，为的是社会生存而非自然生存，因为好生活等同于事业成功，而事业上的失败则无法弥补，无法挽救——“失败者/形象是卷起的毯子”。至此，个人社会地位能不能提高，已经提到“道德”的高度。撇开精神层面，似乎我们还在努力超越自己，并且将柏拉图的梯子换成向社会上层的攀爬。……