环境与心灵的双重救赎:环境危机的人性之维

刘建涛，贾凤姿

（大连海事大学马克思主义学院，辽宁大连116026）

环境与心灵的双重救赎:环境危机的人性之维

刘建涛，贾凤姿

（大连海事大学马克思主义学院，辽宁大连116026）

环境危机表面上看是工业化发展的产物，其实质是人性异化的恶果。人性异化导致了人与自然关系及人与人关系的异化，而这两种关系的异化带来的直接后果就是对自然资源的透支与对自然的污染。人性危机得不到拯救，环境危机就无法根除。马克思最注重人性的解放与发展，指出人性解放的根本途径在于破除私有制与掌握人性的活动规律，过与自然规律相协调的生活；我国的传统文化也是以追求人的自由解放为目的，这对于遏制人性异化有着特殊的重大意义。

环境与心灵危机；人性异化；拯救人性

马克思认为，社会一切变迁皆在人性之中。环境危机表面上看是生态退化、环境污染与资源短缺，实则是人性对自然的恶，是人失去自己是其所是的规定性所导致的恶果。因此克服环境危机的根本途径在于把人性从异化中解放出来，掌握人与自然及人与社会的整体规律并以其指导人们的实践。

一、马克思对人性的界定

什么是人性，这是千百年来人们一直追问却又难以解答的问题。有的学者从物理学、化学、心理学的视角切入，把人性归结为物理的性质、化学的性质、心理的活动，然而这些都缺少说服力。理论只有彻底才能说服人，而理论的彻底性在于抓住事物的根本，人的根本就是人本身。……