桂学的跨文化比较研究理论与方法*

王 艳 张利群

桂学是一个地域性的广义文化概念，是指以广西社会、经济、文化、艺术、科技、工艺等为研究对象，具有岭南特色的一种理念、理论、学说的总和，是一种民族地区的地方学。桂学是广西文化的名片[1]。就桂学理论与方法的研究而言，桂学同样具有学术、科学共同体的普遍性，以及现代学科、学术研究及其跨学科研究的现代学术范式特征。桂学研究应充分考虑对象的多样性和综合性，应合理运用跨文化比较研究等学科理论和方法，以夯实桂学理论与方法论基础，建立桂学研究的学科理论与方法。

一、广西桂学跨文化比较研究的必要性

广西桂学研究文献和地域文化资源中早就带有这种跨文化、跨地域比较的因素，自从秦始皇进军岭南、统一中国后，中原文化影响岭南文化并与岭南文化在交流中形成了跨文化、跨地域的文化交融格局，广西地域文化发展及其文化研究就具有跨文化比较的特点。不仅在一些迁徙人口的流动中形成跨文化比较与交流因素，而且在外来和本地官吏、文人的著述中也不乏跨文化、跨地域比较的因素。如刘恂的《岭表录异》、周去非的《岭外代答》、范成大的《桂海虞衡志》、张鸣凤的《桂胜》与《桂故》、徐霞客的《粤西游记》、赵翼的《粤滇杂记》、李调元的《粤风》等，这些外籍作家在对广西地方文化风俗的描述和评价中，显然带有中原文化视域及其比较视域来审视这片异域之地，神秘、边远、怪异的猎奇眼光和选……