卢梭与老子的自然状态观比较

周娟

卢梭与老子的自然状态观比较

周娟

老子与卢梭是两位来自不同时代、不同国度的思想家。老子以“道法自然”作为自己政治哲学的基本精神，卢梭以“回到自然”作为实现自己政治理想的最初旗号，二者都尊崇自然，描绘出人类理想的自然生活状态；同时也分别站在人类文明演化的不同阶段上，对人类文明的负面作用作出批判，在精神原则上有其相通性。但二者的政治主张在本质上又是有区别的。

老子；卢梭；政治理想；自然状态

老子，两千多年前我国伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人。让-雅克-卢梭，法国伟大的启蒙思想家、教育家，18世纪法国大革命思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。两位来自不同时代、不同国度的思想家都在不同层面描绘了自己理想的人类生活状态，以此表达自己的政治理想。

一、老子之“道法自然”

老子的全部哲学均建立在“道法自然”的基础上。何谓“道法自然”？《老子》二十五章：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”河上公注：“‘道’性自然，无所法也”，“‘道’之所以大，以其自然，故曰‘法自然’。非‘道’之外别有自然也。”童书业：“老子书里的所谓‘自然’，就是自然而然的意思，所谓‘道法自然’就是说道的本质是自然的。”“‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。这并不是说，于道之上，还有一个‘自然’，为‘道’所取法。上文说：‘域中有四大’，即‘人’、‘地’、‘天’、‘道’，‘自然’只是形容‘道’生万物的无目的、无意识的程序。‘自然’是一个形容词，并不是另外一种东西，所以上文只说‘四大’，没有说‘五大’。……