文学、微博与现实：互联网时代中国影像的三个侧面

文 付玉辉

只有在真实的基础上真正理顺现实中国与文学中国、微博中国的内在逻辑关系，才能在国际社会“他塑”中国形象的复杂环境中，掌握主动权，掌握话语权，形成主导影响力，做好中国形象的“自塑”工作。

在中国文学传播之路上，人们会相遇屈原、陶渊明，也会相逢李白、杜甫、白居易；会相逢汤显祖、孔尚任和曹雪芹，也会相遇冰心、朱湘、老舍、曹禺。如今，在2012年，人们又如此频繁地在公共空间遇到了莫言——一个2012年诺贝尔文学奖的获得者。

文学是人学，因此可以和每个人的心灵都相处切近。而文学的传播则可以构造一个独特的中国影像。其实，我们所处的中国，首先是一个政治意义的中国。此外，我们身处的中国还是地理意义的中国和文化意义的中国。对于中国和世界的人们而言，中国是一个庞大、丰富、广泛而复杂的客观存在。生命即传播，对于中国这样一个具有非凡生命力的国家而言，不管内、外部环境如何变化，其对外部进行连绵不断、深远传播的能力都是非常强劲的，因此，源自现实世界和历史世界的中国身影，将通过各种传播主体和传播媒介泛在地投射在传播的世界之中。

而中国影响力所回旋的传播世界，既可以是实在的现实世界，也可以是文学的虚拟世界，或者是互联网的虚拟世界。除了每个人对现实中国的切身体会之外，人们还可以通过文学的虚拟世界，感受和认知不断变化的中国社会，也可以通过互联网的虚拟世界来感受认知丰富多彩的中国社会。……