浅谈传统民歌保护的紧迫性

贾 楠 （沈阳音乐学院 辽宁沈阳 110000）

民间歌曲被简称为民歌，民歌是劳动人民集体口头创作而成的。其中民歌是人类历史上最早产生的语言艺术，从民歌中真是地反映了普通百姓们的真实生活情境，民歌也是劳动人民表达自己情感愿望的一种方式。因此民歌直接产生于民间，还长期流传于民间。民歌并由口头创作，在流传中不断得到发展，讲究韵律、语言生动、曲调渐臻完美。

我国的原生态民歌已有着千年的历史，是一种传统文化。反映了各地区的生活特点和风俗习惯。曾有人指出，民歌是我们传承历史一种有效的保护措施，让人们重新找到民族文化根源。因此，民歌需要我们保护，更是值得传承。

1. 中国传统音乐的根基是民歌

在早期周代开始，即中国有了“采风”制度，在通过统治者收来的民歌可以“观民风，知得失”，由此可见民歌的内容可以反映出老百姓真实的生活情景。民歌从有文字记载至今已有几千年的历史，民歌始终同我们生活息息相关，更是中国传统音乐的根基。

1.1 民歌是人民口头创作出来的歌曲。采取的传播方式是口耳相传，因此民歌在流传过程中常会发生许多的变化。再赶上民族迁徙，战乱和通商往来等诸多因素，民族同地区之间的文化渗透很难避免，民歌通常还融入了外族和外地的文化因素，这些都是民歌数量繁多，流传面广的原因。

1.2 民歌同人民的生活密切相关。民歌几乎覆盖了人民生活的方方面面，婚丧嫁娶，生老病死等等，在人生的重大礼仪和场合中，使用率最高的也属民歌。例如，在傣族为新生儿祝生时所唱的《接子歌》，和为壮族男子成年时所唱的《十八岁之歌》等等。

1.3 民歌的产生早于文字和乐谱。通过民歌的基础发展而来还有许多民间舞蹈、传统曲艺、民族器乐和戏曲唱腔等。通过《诗经》上所记录的周初至春秋中叶500年间的民歌，从内容、题材和艺术形式上都表明中国民歌在先秦时期早已发展到相当成熟的阶段。

2. 民歌存在的价值分析

2.1 具有人文研究价值的民歌

在民族音乐中的重要体裁之一就是民歌，从民歌中可以直接的反映出一个民族的历史，社会，劳动，风俗习惯，爱情婚姻，日常生活等等。由此可见，民歌在生活上是人民的亲切伴侣，更是劳动中的得力助手，社会斗争中的有力武器，传播知识、交流情感、娱乐消遣的好工具。同时也是认识一个民族的历史、社会、风俗习惯的宝贵资料，更具有人文研究价值。

2.2 民族音乐的基础是民歌

在中国音乐文化发展的历史上，在传统音乐的当中五大类的音乐是互相影响，互相丰富的。其中最早形成的也是民歌，在其他传统音乐体裁的发展和形势上，民歌更具有积极的作用，许多歌舞、曲艺、戏曲和民族器乐的品种都是通过民歌基础上直接或间接上发展起来的。“河北吹歌”等乐种和其他许多民族乐器等曲牌。民歌对文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐等其他音乐都具有积极的影响。

2.3 民歌对专业音乐的影响

在中国的历史长河中，民歌曾哺育过许许多多的文人、音乐家和艺人，至今仍是作曲家不可缺少的创作素材及养料。从创作手法来看，民歌和城市小调的创作经通常是以流行曲调填词并改编，在同一个曲调上被填充上不同内容的歌词。这些曲子在流传中，也会受到在传播过程中的方音韵和地方音乐风格的影响，致使原生曲调发生变异，产生出许多变化。

3. 如何保护我国民歌

在现代文化娱乐多样化的情况下，人们可以选择自己喜欢的方式来消遣。所以传统民歌在内容和形式要更动听，更感人，更优美才能顺应时代的发展，才能使传统民歌得以生存发展。这就需要我们工作者对民歌进行认真的学习，仔细的研究，如果提高民歌的欣赏性，并保留民歌的基本风格，是需要展业音乐者思考的问题。改变民歌的原有表现形式，使其有更高的欣赏性，人民群众喜欢听，喜欢唱为民歌的发展注入新鲜的血液。民歌改编成功的例子处处可见，例如《掀起你的盖头来》《在那遥远的地方》《北京的金山上》《太阳出来喜洋洋》等，这些歌曲都是脍炙人口的成功典例。民族音乐的提高，不仅仅是靠专业工作者在人民群众创作的优秀民歌中吸取精华，更需要有高音理水平和技能的专业工作者不断的创新，改进，发展，丰富原有的民歌。

老祖宗留下的东西，如果我们不能加以赶紧，为其注入新的生命，它们会慢慢被人们遗忘退出历史的舞台，所以我们要利用科技手段对它注入新的生命，不能只是好生看管，不思进取，但是保护原生态民歌与改编民歌并不矛盾，不能盲目的改编，既要有原汁原味，又要有新的特色，这才是改编民歌的最终目的，也是保护民歌唯一的道路。

[1]王耀华，杜亚雄，中国传统音乐概论[M]，福建教育出版社

[2]袁静芳主编，中国传统音乐概论[M]，上海，上海音乐出版社，2000.10