论“青”的美学意蕴①

刘 晨

（安徽大学 哲学系，安徽合肥230039）

“目迷五色”。人的感知系统中最重要的是视觉，视觉感知中最重要的是颜色。瓦西里◦康定斯基曾说：“色彩是最能直接对心灵产生影响的手段。色彩是琴上的黑白键，眼睛是打键的铜锤，心灵则是那架具有许多琴键的钢琴。艺术家是手，他通过这根根琴键把心灵带进颤动里。”我们熟悉的七色中除了青以外，都有对应的英语单词。而青为中国五色说中首位，地位显赫。所以，“青”成为我们解密中国文化的一把钥匙。

一、青——神奇的颜色

“青”字在文字草创时就已经存在。《说文解字》释为：“青，东方色也，木生火，从生丹，丹青之信，言象然。凡青之属皆从青。”但是联想《说文》中黑的解说“火所熏之色也” ，“青”的解说就显得过于抽象。中国人造字“近取诸身，远取诸物”。因此，我们有理由推断，《说文》中“青”的释义并非青的本义，是受周代以来盛行的五方说、五色说影响的产物。那么，青的本义是什么呢?

在金文中，“青”有两种写法：“ ” 、“ ”。从而，产生了“丹井之辩” 。“丹”在甲骨文中写作“ ” ，而“井”则写为“ ”，像井栏四木相交之形。有学者指出“凿井取水，而得赤色之矿物，遂名之为丹”。可见，丹是由井演化而来。两者字形相似，区别是“井”四面出头，中间全空；而“丹”左右不出头，呈平滑状，中间有一横表示意。由于缺少甲骨文例字，我们只能参考吴方彝文中“青”为“ ” 。由此，我们推测“青”与“丹”相关。学者也多认为“井”是“丹”的讹变。

1.青石说

孔广居对《说文解字》中“青”的解说发出质疑，曰：“丹，青，类也。……