张景华
(湖南科技大学外国语学院,湖南湘潭 4112012)
翻译伦理(translation ethics)最早由Berman1984年在《异的考验》中提出。1997年,Pym在《译者的伦理》中探讨了译者的职业伦理。1998年,Venuti在《翻译的窘境》中提出了差异性伦理。Koskinen(2000)在《超越矛盾情绪》中分析了后现代翻译伦理,Davis (2001)在《解构与翻译》中指出了解构主义译论的伦理转向,同年皮姆在其主编的论文集中提出了翻译研究回归伦理的主张。Bermann (2005)主编了论文集《民族、语言与翻译伦理》,表明相关研究已经深入到语言、文学和民族身份认同等深层问题。在我国,王大智(2005)发表了《关于展开翻译伦理研究的思考》,吕俊2006年提出了建立翻译伦理学的主张。2009年,《中国翻译》第3期更是开辟了翻译伦理研究的专栏。目前我国的翻译伦理研究可谓方兴未艾,对翻译伦理的研究已经从翻译准则、译者的责任、职业伦理等问题拓展到语言、文化、意识形态、审美体验等各个方面。在西方,Berman,Venuti和Spivak等学者均借鉴精神分析学从文化心理层面解释翻译伦理,而我国的翻译伦理研究却很少涉及译者的精神和心理层面,故本文冀借鉴精神分析学深化翻译伦理研究。
精神分析学和翻译研究有着历史悠久的学术渊源,不但可以将精神分析类比为一种翻译工作,而且对于作为精神活动的翻译也可以进行精神分析。早在19世纪末,弗洛伊德就开始运用翻译来解释精神病的成因。后来经Laplanche等人发展,翻译与精神分析的跨学科研究越来越为学术界所重视(Mahony,1982;……