概念比较：正义、公平、公正——政治哲学史的考察

郭台辉，王 康

（华南师范大学，广东 广州 510631；天津人民出版社，天津 300051）

正义、公平与公正是当代政治哲学的三个核心概念，是一个稳定共同体应具有的核心价值体系，是人们判断社会结构和个人行为是否正当与合理的发问方式。因此，当代政治哲学的诸多研究往往忽略其间的语义差异，有意无意地置之于同一层面上运用。当然，政治哲学史上的经典思想家对这三个概念也时有混用，如亚里斯多德提出“公平就是公正，而且优于某种公正”，而当今《西方哲学辞典》的解释是“正义大体上相当于公平”［1］（p．531）。那么，正义、公平、公正三个概念有何差异？有何内在关系？本文试图从政治哲学史的纵深，探究三个概念之间的差异及其混同的特定语境。这对于理解当代政治哲学的研究有重要启示。

一

从词源上说，正义（Justice）在古希腊文中的含义是“正直”道路的“指示”，其对应的拉丁文是Justum，含义是已被命令的；公平（Fairness）的希腊语是 Nomos，源于nemo（分配）；公正（Impar－tiality）的希腊语是Dikaiossune，拉丁文是Just，意为正直。显然，这三个词汇首先并非同时产生的，也不是针对同一层面的问题提出来的，概念的混同使用肯定各有所指。那么，原初的正义、公平、公正所指何物？如何关联？这些问题需要我们回到政治哲学史的发端，从柏拉图与亚里斯多德的经典定义中去寻求其原初定位。

古希腊城邦时代的早期不存在“正义是什么”这个问题。因为正义源于城邦的公共神，神的绝对权威指示着城邦的正义，规定着受城邦神观照并生活于公共空间的人们的行为准则。……