“人类纪”下的生态应对和哲学担当

邢志梅 陈 薇

（河北师范大学，河北石家庄 050024；内蒙古大学，内蒙古呼和浩特 010021）

一、初探“人类纪”

“人类纪”这一名词自诺贝尔奖获得者保尔·克鲁岑和任威尔·史蒂芬提出后就开始被逐渐研究。“人类纪”不单单要用地质时代也就是一个地层单位或地质事件的相对时代和绝对年龄来划分地球所经历的地质演变，它是人类作为主体在某个地质时代的年深日久的时期。而“人类纪”不仅是一个地质科学概念，同时也是一个人与自然的多学科的思考，“人类纪”更想阐述的是人类个体意识和总体能力增长之后作为主体对地球在气候等环境问题中产生的影响。

在“人类纪”视野下的人类活动更是要正确审视和运用人类中心主义的思想范式，充分肯定人的作用，从生理上来说，人在这个地质时期具有优越性，但必须承认其他有机体的价值。由于“人类纪”更侧重于从生态学角度分析人类的作用和影响，所以通常以“全球化”的开始时期作为“人类纪”最终形成的标志。人类不断谋求自身发展的欲望越来越大，对生物圈产生了严重的破坏和灾难，而且带来的影响已经不是局部地区而是全球，所以有的学者想用人类纪的思考来代替全球化的思考。从这个意义上说，“人类纪”才是真正意义上的“全球化”，一种充盈着浓郁生态学意味、全体的地球人类都必须平等面对的“全球化”。只要人类仍在地质时代做主体，那么“人类纪”就会一直存在，但并不能确定人类全球意识会如人类主体般存在，也就是说“全球化”只是“人类纪”的一个概念上的子集不能完全等同和替换。……