杨梅青
(无锡卫生高等职业技术学校,江苏 无锡 214000)
在人类的历史长河中,狗始终伴随着人类,它不仅仅是一种动物,而且是人性和文明的见证。狗文化更是一道亮丽的风景,它像一面镜子,映照出人与狗、人与自然、人与人之间的关系。无论在中国还是在西方, 关于狗的习语无处不在,但其侧重点却不尽相同。在中国尤其是古代,狗的地位是非常低贱的,在汉语中, 有很多词都是用来形容对狗十足的贬低[1]。如:狐朋狗友(泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友)、狗急跳墙(比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动)、人模狗样(身份是人,举止形容却像狗,多用于嘲讽)、狗尾续貂(比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称,多指文学作品)、狗屁不通、狼心狗肺、鸡犬不宁、鸡犬升天、狗仗人势、狗血喷头、蝇营狗苟等[2],这些词都含有贬义或消极的意思。当然,中国文化中的狗的习语表达的并非都是消极的涵义,它有其光明的一面。如:犬马之报、犬马之劳、狗吠非主、犬马恋主、义犬救主等,此外,狗在中国的十二生肖中也占有一席之位。
中国的狗文化侧重贬低这种可怜的动物,而西方文化恰恰相反。在英语国家中,狗的确受到了与人平等的尊重。它被称之为人类最后的朋友(Men’s best friend),很多人视狗为家庭中的一员(family member),对狗怀有一种非常强的亲切感[3]。在西方人的眼里,狗不仅是高贵的宠物,也是生活中的伙伴。英国国王爱德华七世驾崩后,其爱犬走在送葬队伍的前头;……