造物之美:中国传统生态美学观照下的艺术设计

■俞大丽 罗 燕

中国传统生态美学产生于中国古典哲学沃土之上，“原天地之美，而达万物之理”，它主张在四季更替、天地交变等自然情态中领悟变换，在世间万物的自然本性中感受意境，在自然常情中尽情显现美的境界，即所谓的“诗意的栖息”。[1]在这种哲学思想的架构下，中国传统生态美学强调人与自然及社会应建立在一种符合大自然生态规律的，以“亲和性”为主体的生态审美关系之上，其中蕴含着儒、释、道丰富的人文思想和智慧，蕴含着一种特有的“共生”生态智慧，而这些都成了现代艺术设计不竭的创作源泉。

在中国传统生态美学观念引导下，造物者在设计之初力求实现对生态系统的审美关照，成为生态设计的核心内容。其造物原则要求源于自然、融于自然，以追求人与自然的和睦共处，从而达到自然界生态平衡和艺术需求的心理平衡。中国造物文化最典型的特征便是对艺术作品人文意义的关注，即其社会属性的发掘，而这种人文主义的精髓也在现代艺术设计文化中慢慢渗透发展并形成一个体系[2]。这个体系中蕴藏了中国文化的传统精髓，浩如烟海，博大精深。本文试从设计审美的角度出发，从这个大的体系中摭取最有代表性的几个命题，进行归纳论证。

一、仁爱:造物人情观

《孟子·离娄下》:“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“仁者爱人”，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人。……