仿象承喻与崇阳重礼
——中国秦系货币造物的本原思想研究

周 鼎

(西安美术学院 研究生部，陕西 西安 710065)

秦系货币原指先秦以来秦人所用货币，然而 实则包括受其影响的民国前历代货币。历史上秦系货币源远流长、形制多样，它不仅形成了中国秦系货币文化还成为中国传统货币文化的缩影。然而时下对秦系货币文化中铸币造物思想的种种理解，实则都不外乎为当前的一种时髦的流俗观念，而这又影响了时人对秦系货币文化中铸币造物思想的认识，从而最终无法抵制物欲横流当中拜进主义所造成的冲击，鉴此本文拟就秦系货币本原思想作一初步 探讨。

一、仿、象、承、喻：流行观念中的传统秦系货币造物思想

如前所述，时下对秦系铸币造物思想的理解不外乎为一种时髦的流俗观念，这种流俗观念至少包括如下几类：

(一)仿物造币：对纺轮等生产工具的模仿

纵观人类货币史，尽管“金银天然不是货币”，然而“货币天然是金银”，[1](P107)同样中国古代货币的发展也是如此，只是实际流通中更多的是铜铁等金属铸币。以秦系货币文化核心的中国货币文化主要表在秦系金属铸币的造物思想上，其中仿物造币观是时下流行的中国古代货币文化思想之一。 就是说，时下国内观点普遍认为秦系货币造型最早源于仿物造币观。因为，历史上中国先秦铜器等就曾多被认为是“铸鼎象物”的产物。[2]为此，秦系金属铸币的造物思想也被认为不外乎如此。比如，时下的流行观念就认为，春战时期圆形方孔钱最初为“西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉璧演化而来”。……