天花藏主人小说“科举群像”之文化透视

刘雪莲

(辽宁师范大学文学院，辽宁大连116081)

天花藏主人小说“科举群像”之文化透视

刘雪莲

(辽宁师范大学文学院，辽宁大连116081)

天花藏主人是明末清初才子佳人小说作家中的代表，《玉娇梨》、《平山冷燕》为其代表作。实际上，天花藏主人的小说不仅弘扬了才子佳人式的爱情故事，也呈现了形形色色的士人群像。其中有穷困落魄的秀才，亦有混迹于科场的帮闲，还有靠夤缘而上的所谓名流。这些科举士人被遮蔽的生活状态以及人格上的裂变，说明了科举弊端对他们的深刻影响，也侧面表明科举最终走向没落的一个内在原因。另外，天花藏主人赋予了这些人物以鲜活的语言特征和复杂的心理活动，亦使他们成为科举文化中的具有象征意味的人文符号。这些人物虽然包含了作者零碎诉求的整合，但却能够达到通俗小说所预期的读者效应与文化阐发。天花藏主人小说对科举士人的刻画，也表明了在《儒林外史》出现之前，形形色色的士人形象已经在古代小说中异彩纷呈。

天花藏主人;科举群像;文化;生态;

天花藏主人是明末清初才子佳人小说作家中的代表，创作并编辑了十余部才子佳人小说［1］，《玉娇梨》、《平山冷燕》为其代表作。天花藏主人的小说虽然以才子佳人的爱情故事为主要内容，但是这些小说不仅塑造了金榜题名、娶得佳人的才子，也呈现了穷酸、变态士人的种种生活状貌。从文本来考察，秀才、举人以及假秀才、假举人、假名士在天花藏主人的小说中数量较多，占有一定的篇幅，因此笔者简称其为“科举群像”。……