步入重生的美学
——解读《山音》的老年主题*

冯 千

(四川外语学院 日语系，重庆400031)

一、引言

《山音》(『山の音』)是川端康成创作生涯中篇幅最长的小说，也是其战后代表作之一，全文由十六章构成，自昭和24年(1949年)首次发表在《改造文艺》上起，先后以各章节名称发表在《群像》《新潮》《世界春秋》等杂志上，直至昭和29年(1954年)终稿，最后命名为《山音》，由筑摩书房出版发行。在日本，关于《山音》的文学批评、研究始于作品发表伊始的上世纪四、五十年代，研究内容主要包括《山音》与日本传统、《山音》中的女性形象、包括梦境、幻觉在内的信吾的各种心理活动及其象征意义等多个方面。而在众多研究者中，长谷川泉和小泽正明则明确将注意力集中在这部作品的老年主题方面。长谷川泉指出《山音》论中《山音》作为老人文学备受关注①转引自平山三男.山の音〈川端康成〉——分裂する老い.国文学解釈と鑑賞，1989(4):65。，小泽正明也认为“被菊子的美所吸引的同时，层层展开的信吾老去的人生构成了该作品的主题”②转引自金惠妍.『山の音』の研究——老いの問題を中心に.新樹，2000(14)。。而在国内，早期的批评往往着眼于伦理道德层面，认为作者“把公公与儿媳间的爱慕之情写得细腻入微，幸亏作者极力加以抑制，才没有使二人的关系发展到乱伦的地步”(何乃英，1989(Z2):84)。直至近年才有学者从新的视角重新审视《山音》，且提出了不少颇为中肯的见解。有学者认为，作品中“对信吾和菊子超越伦理的爱表达的十分委婉、含蓄，并没有什么出格之处”(谭晶华，1996(6):78)，“该作品是作者对苍凉的人生黄昏的临终关怀”(张建华，2002(17):45)。……