文人相轻：文学评论与评论文学

龚祖培

（成都师范学院 中文系，成都 610017）

文人相轻之有害毋庸赘言。自曹丕《典论·论文》论定其无益于人之后，更有学者比之为“砂砾所伤，惨于矛戟，讽刺之祸，速乎风霆”，视之为洪水猛兽般可拍，告诫子孙“深宜防虑”。[1]222自古及今，它都在“不道德”的囚笼之中，不过这是旧有的以儒家道德标准为主流认识的判词。如果抛开“道德论”，那么文人相轻还会不会有“有益”的东西？遗憾的是时至今日仍然没有对它进行全面、深入的科学研究。其实，即使“道德论”也贫弱而苍白，其方法论缺位，判断缺乏两面关照。或许文人相轻并非全都“不道德”。它与文学那样多的牵扯和影响，没有人作全面而深入的探讨。而今只有功利驱使的现实分析浅层面话语，真正研究学术的人似乎都忘记了这一块荒芜得实在可怜的处女地。本文为筚路蓝缕之举，但愿能以粗疏和错误引出方家通人之宏论。

这里不做方方面面论述，只集中讨论与文学关联的问题：文人相轻对文学评论的促进和深化；文人相轻因其不同的评论形式所产生的文本的文学价值等。

一

文人相轻的对象都是文人，而十之八九是对文学现象的价值判断。简言之，是以文学为对象所作的评论。这些评论有的直露，有的含蓄，有的盛气，有的婉转，风格各异。以语言为中介，有口头的；有书面的；还有不立文字，仅用肢体语言的。一般说来，因文人相轻产生的文学评论，往往带着感情倾向，因而对“公允”多有排斥。其形式和类型复杂，不能一概而论。……