戴维森的融贯论与麦克道尔的评估*①

王增福

( 山东师范大学 政治与国际关系学院，山东 济南,250014 )

戴维森的融贯论与麦克道尔的评估*①

王增福

( 山东师范大学 政治与国际关系学院，山东 济南,250014 )

融贯论是一种为了解决知识辩护的结构问题而提出的和所与论相对应的理论形态。以戴维森为主要代表的融贯论认为世界与信念之间只有因果关联,没有理性关系，世界所属的自然的逻辑空间不能为人们关于事物的信念或知识提供信以为真的理由,信念的真取决于该信念在信念系统内与其他信念之间的融贯一致；同时，戴维森站在自身理论立场上回答了来自怀疑主义等方面的诘难。在麦克道尔看来，融贯论的可取之处在于看到了知识的辩护只能在理由的逻辑空间内完成，但使知识失去了来自世界的合理性制约，思想的自由成为无条件的事情；要真正解决知识的辩护问题，必须承认关于世界的经验已经具有概念性内容，从而将知识的辩护纳入规范的领域，并使世界对我们的知识产生一种理性制约。

融贯论；信念；世界；戴维森；麦克道尔

一、引 言

真理*长期以来，我们对真理(truth)一词的使用存在着误区。传统哲学将“真理”作为讨论的对象必然将其放在主词的位置上，从而将真理名词化。实际上，真理无非就是思想、陈述、命题、判断或观念所具有的某种性质，这种性质表达了其与世界之间的一种关系。因此，真理应该在“真的”意义上被谈论。在此基础上，我们应该区分谈论“真的”两个层面：一个层面是在real(真实的)的意义上谈论，即将事物真实地呈现给我们；……