孟德斯鸠的“精神”

张千帆

(北京大学 法学院，北京 100871)

孟德斯鸠的“精神”

张千帆

(北京大学 法学院，北京 100871)

孟德斯鸠经典巨著《论法的精神》继承了亚里士多德的古典政体学说，并在此基础上发展了“孟德斯鸠定律”、自由与专制理论、三权分立学说，甚至预言了联邦制的可能性。孟德斯鸠的宪政学说，对后世思想仍有多方面的启迪。

孟德斯鸠；《论法的精神》；三权分立

用中国当代的学术标准来衡量，孟德斯鸠进高校的话肯定要“下岗”，因为他毕生基本上只在1748年出了这一本专著——《论法的精神》，论著数量肯定不“达标”(另一本《波斯人的信札》是虚构的游记，应该够不上“评职称”的标准)。用他的话说，这部倾注其毕生之学、参考了300余篇文献、历时20年写就的巨著“差点要了命”。仿佛是为了庆祝自己的寿辰，他终于在60大寿那年出版了这部让自己永垂青史的经典。要不是殷实的贵族家庭背景支撑着，只怕他早就得为了养家糊口搁笔经商或务农了。好在天助英才，良好的家境并没有让这位男爵像其他贵族那样游手好闲、荒废时光，而是帮助他完成了这部旷世巨著。两三百年后翻开这部思想经典，非但没有过时之感，而且不时让人茅塞顿开、拍案称奇。*本文依据的版本为Montesquieu, The Spirit of the Laws, A.M. Cohler, B.C. Miller, and H.S. Stone (trans. & ed.), Cambridge University Press，1988。

一 “法”的涵义

虽然这部包含了近3000脚注的巨著共6大部分、31篇，流芳后世的却主要是前两部分。第三、四部分分别处理法与生活气候以及贸易之间的关系；第五、六部分则讨论法律和宗教与革命之间的关系。但是孟德斯鸠的目的并不是讨论世界各国的实体法本身，而是探讨各国法律所共享的 “精神”——规律、原则、灵魂。……