同情的理解
——解密林语堂Moment in Peking郁飞译本《瞬息京华》中的译者主体性

魏雪梅，徐向晖，曹桂花

(1.湖北工程学院 外国语学院，湖北 孝感 432000，2.华中师范大学 外国语学院，湖北 武汉 430079)

2012年9月，中国英汉语比较研究会第十次全国学术研讨会暨2012英汉语比较与翻译研究国际学术研讨会在武汉大学召开。在关于文化对比与典籍翻译的分会上，展开了一场关于《红楼梦》两个英文译本的言语风格对等方面的比较的讨论。就有关杨宪益夫妇的译本中言语对等风格缺失的批评问题，南京国际关系学院教授、博士生导师、《外语研究》主编杨晓荣老师认为要从杨氏夫妇接受此项翻译任务时的社会政治背景，其翻译选择、原则与初衷等方面的隐衷来看待其对译本的言语效果的处理，并提出对译者从事翻译活动中的各项影响因素要有一种“同情的理解”。

“同情的理解”这个观点用于对《瞬息京华》中的译者主体性的解读，再适合不过了。一个“情”字，因其属于主观感受的范畴，是做学术研究者所力图避免的，唯恐有损于客观性。其实，此处之“情”有两层含义，一则指的是翻译活动所处的社会时代历史政治文化背景，以及译者与文本、原文作者和译文读者的关系等客观实情；二则指在翻译史上比较罕见的，MomentinPeking之原作者林氏与译作者郁氏父子间的太多的“情”的因素和互动，友情，亲情，恩情，人情。而正是这些“情”对译者翻译的初衷、风格的选择以及文本的处理原则产生重大影响，构成了此译文之译者主体性的主要因素。要理解此主体性，则必谈“情”字，必有“同情”。……