文艺美学“如何可能”——李长之与中国文艺美学的现代建构（下）

刘 洁

（河北大学 文学院，河北 保定 071002）

文艺美学“如何可能”
——李长之与中国文艺美学的现代建构（下）

刘 洁

（河北大学 文学院，河北 保定 071002）

李长之主张以“艺术论的文学原理”代替传统的文学概论，并积极提倡重新发掘中国古典美学中的时代元素，以文艺美学的思想引领中国的文艺批评和文艺教育，从而真正实现“中国的文艺复兴”。基于此，试从上述两个方面论述李长之对于中国文艺美学学科建构史上的重要意义。

文艺美学;艺术论的文学原理;文艺复兴;壮美

一、引言

李长之所要建构的文艺美学与后来80年代试图建构的当代文艺美学相比，最大的共同点就是他们都是以强调文艺的审美属性为理论出发点的［1］。在李长之的理论中，文艺美学的主体就是文学的美学，即艺术论的文学原理。不止于此，李长之还将这种文艺美学与文艺批评和文艺教育乃至整个民族的文化建设都建立起了紧密联系。因此，从学科建构史上看，李长之与那些深刻影响了中国当代文艺美学建设的现代美学家（如朱光潜）相比，有着同样重要的意义。

二、从艺术论的文学原理到文艺美学

《艺术论的文学原理》是李长之发表于1948年的一篇重要论文。这篇论文可以说是他关于文艺美学核心思想的一个缩写或总结。所谓“艺术论的文学原理”是相对于以心理学来研究文学的方法或学科而言的，他认为真正的文艺理论不可以建基在心理学之上，而只能建基在美学即以艺术品为研究核心的文艺美学之上。……