生态女性主义——一个批判性话语分析的新视角

王 婷，武芳芳

(东北大学外国语学院，沈阳110004)

20世纪中期，随着人类生产活动的高涨，各种由经济发展和技术进步引发的环境污染和生态破坏也逐渐被越来越多的学者所关注。1962年，美国杰出的女性海洋生物学家蕾切尔·卡逊根据大量的科学事实出版了《寂静的春天》一书，以女性的独特视角阐述了农药对土壤、空气、水源、动植物和人类生活的破坏性影响，提出人类要重新评价使用农药的利弊，从而正视由人类活动而导致的对自然界的损害［1］。卡逊的呼吁成为了生态学的里程碑，同时也引发了学者们对于女性、自然以及女性同自然之间密不可分的关系的兴趣，从而促成了以女性主义和生态学为理论基础的生态女性主义的产生。

“生态女性主义”这一术语最早由法国的女性主义学者弗朗索瓦·德奥博纳(Francoise d'Eaubonne)，于1974年在她的著作《女性主义或者死亡》中第一次提出来，指女性问题与生态问题的内在关联［2］。其目的是为了号召女性主义者奋起保护全球的生态平衡。一直以来，生态女性主义并没有一个统一的定义，当然它也并不是生态学和女性主义的简单叠加，它包含了很多来源于不同价值观的思想和观点。生态女性主义理论者考虑性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义(speciesism)、与其他各种社会不平等之间的交互关联性。

美国哲学家卡伦·沃伦认为，生态女性主义展现了多元的文化角度，旨在分析同样处于从属地位的女性和自然之间的关联，从政治、经济、文化角度出发探讨女性和自然的被统治，反对“男权中心”和“人类中心”思想［3］。……